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The Living Stones

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Las piedras vivientes - Cristianos palestinos Tomar la palabra Cristo en el puesto de control. Lo que quiero añadir esta mañana... ...es una reflexión personal, mi viaje personal,... ...y mi teología personal de esta tierra. Verás, para nosotros,... ...los palestinos, esto no es un estudio académico. La teología de esta tierra... ...es muy personal, y por ello voy a comenzar a exponer mi contexto,... ...y cuando hable sobre mi teología de la tierra... ...hablaré en primera persona... porque es sobre mi vida Permítanme hablar sobre mí mismo; soy un palestino cristiano, auténtico y... ...nací en Belén, en el seno de una familia árabe palestina. Puedo rastrear a mi familia al menos hasta diez generaciones que siempre han vivido en Belén,... ...y de hecho, provenimos de una tribu de Arabia que había sido cristiana aún antes del islam. Soy un cristiano evangélico, un seguidor de Jesús, un pecador salvado por su Gracia. Cuando tenía 10 años le abrí mi corazón a Jesús. El lo llenó… y desde entonces, ha sido un viaje maravilloso El conflicto ha salvado mi vida, y si puso atención a la jornada de esta mañana ...oyó mi testimonio sobre cruzar el puesto de control diariamente para llegar a la universidad. Una guerra virtual se libra en nuestro interior, la guerra contra el odio... ...y no sabemos cómo responder. Es muy difícil. Fue entonces cuando recurrí al estudio de la teología bíblica de la tierra. Leí cuanto libro había para encontrarle el sentido a la Biblia,... ...leí todo libro de teología de la tierra. Estudié la profecía,... ...y por cierto, encontré las respuestas en el Sermón de la Montaña,... ...y cada vez que hablaba de mi situación, me acusaron de antisemita. No puedo ser antisemita, yo soy semita. No odio al pueblo judío. Odiar está contra mi nuevo ser nacido en Cristo. Parece que ya no puedo hablar de mi sufrimiento, sin sufrir las consecuencias de ser llamado... antisemita o teólogo del reemplazo,... ...y creo que la “teología de la reubicación” hoy día es una palabra hueca... ...aunque sea considerada herejía por algunos, y estoy más convencido que la mayoría que la utiliza... ...la definen como cualquier teología distinta del cristianismo sionista. Le agradezco a la presentación de Gary sobre la Teología del Reemplazo. Tal vez sea necesario hacer más talleres, pero permítanme la siguiente observación: No creo que Dios reemplace una raza con otra. No creo que los creyentes gentiles reemplacen a los creyentes judíos. No creo que la Iglesia haya reemplazado a Israel. No creo que Dios rechace a la nación judía, ni a ninguna otra en la actualidad. Dios tiene un plan especial para cada nación No rechazo, sino que acepto el carácter judaico de Cristo... … y la primera Iglesia, mientras mantenga, por supuesto, la universalidad... ...del Evangelio y el Reino de Dios. En realidad,... veo tanto en el judaísmo de Cristo y la universalidad del Evangelio como relacionados entre sí. Y me atrevo a señalar que el antisemitismo es el problema, no la Teología del Reemplazo. Entiendo que en algunas formas de la Teología del Reemplazo puedan ser anti judías,... ...y debemos oponernos a ello, y debemos darnos cuenta de esto. El rechazo y la persecución de los judíos en Europa es trágico y vergonzoso. La iglesia ha hecho bien en indagar el alma y ha revisado su relación con la nación judía... ...pero eso no significa que cualquier teología distinta de la del cristianismo sionista... ...sea anatema o herética. El problema no es la teología. El problema está en nuestra conducta y marco ético. Según mi opinión, el cristianismo sionista... ...nos ha ignorado como cristianos palestinos, y peor aún, nos ha satanizado. Cada vez que ellos hablan sobre la profecía e Israel, lo hacen como si no existiéramos. No se nos menciona en los libros, en las películas o en los libros de teología,... ...ni en las conferencias de teología. Y creo que esto pasa porque le causamos un problema a muchos cristianos sionistas. ¿Por qué? Porque rompemos un estereotipo. Nuestra mera presencia y nuestra voz le presenta un dilema a muchos cristianos sionistas... ...quienes aún prefieren la simpleza tradicional del blanco y negro, o el eje del bien y el eje del mal,... ...y se mantienen a salvo cuando hablan del Medio Oriente. Hasta en Belén nos llegan a decir en nuestra propia casa: “Ustedes no pertenecen a este lugar”. Nos dicen que debemos migrar a Jordania,... ...olvidándose, por cierto, que Jordania es parte de la tierra prometida. Muchos sionistas cristianos dicen: “No debemos dividir la tierra, va en contra de los planes divinos”,... ...citando las profecías de Miqueas, posiblemente. Pero callan ante la pregunta “¿Qué harán con los palestinos, si no dividen la tierra?”. De nuevo, es como si yo no existiera y no tuviera derechos. Una cosa es tener una posición teológica,... otra cosa es ignorar los problemas de la ramificación ética de esa posición teológica. Y de nuevo, debo parar y señalar que sin duda hay excepciones... ...y muchas de esas excepciones están aquí, y dicen que quieren oír y comprender... ...y acompañar nuestra lucha. "Cada vez que hablamos como Palestinos Cristianos, el tema del equilibrio viene al cuadro. Cada vez que hablamos los palestinos tenemos que exponer las dos caras de la historia,.. o de lo contrario se nos considera faltos de confianza o sesgados. Ahora, a pesar de que muy poquitas, si es que las hay, de las conferencias cristianas sionistas... ...invitan a palestinos para que tomen la palabra... ...siempre se nos critica porque solo señalamos los males cometidos por Israel y lo culpamos... ...sin criticar otras fuerzas que desestabilizan el Medio Oriente, como Hamás, Irán o Hezbolá. Pero leamos entre líneas esto. El mensaje es este: Sólo después de que los cristianos palestinos expongamos los males en el mundo... ...tendremos el derecho a entrar en el tema de nuestros sufrimientos. Esto, para mí, es insultante. Me dicen que mi perspectiva no vale, mis sufrimientos no son reales sino inventados, imaginados. ¿Cuántas veces he sido humillado en los controles de paso? Sin embargo... ...por favor dígame cómo puedo compartir estas experiencias en forma equilibrada y lo haré. Se nos ha despojado de la tierra, también la de mi familia: perdimos tierra al otro lado del muro,... ...frente a Jerusalén, toda nuestra tierra, con documentos probatorios de la propiedad. Díganme ¿cómo puedo hablar de esto en “forma balanceada”? Les agradecería me lo expliquen. Y podría seguir y seguir. Israel sencillamente no les permite a mis tíos, nacidos aquí, volver a entrar simplemente porque no. Al mismo tiempo, los judíos que no nacieron acá sí pueden moverse con libertad... ... y tomar la tierra que fue tomada de nosotros. Explíquenme cómo puedo contar esto en forma justa y “balanceada”? Para exponer nuestra versión tenemos que convertirnos en los opresores. Esta es la ironía para nosotros. Nos imponen ponernos en el lugar del opresor para explicar la opresión de que somos víctimas ¡Por favor!, si describimos nuestra situación con los puntos de control, la policía nos inspecciona,... ...tenemos el derecho de expresar nuestra situación tal cual la encontramos No me impongan cuál es mi problema Respeten que si para nosotros el corazón del problema es la ocupación, así lo es. Así vemos las cosas. No estamos inventando nuestros sufrimientos. Los puntos de control, constituyen nuestra realidad No pueden imponernos la forma en que gritamos nuestro sufrimiento... ...y esto lo compartí con oficiales y líderes militares de Israel,... ...quienes me solicitaron una entrevista sobre la conferencia. Nunca esperé esto. Me preguntaron: ¿Por qué estás sobreponiendo el muro a las iglesias? ¿Has ido a Belén? ¿Has visto el muro? En todas partes, es nuestra realidad. Me están observando, me lo dijeron, pero no es necesario porque voy a divulgarlo todo. La pregunta es esta: ¿Por qué se me está silenciando? ¿Por qué me atacan a mí y no se refieren a mi mensaje? ¿No tienen respuestas a mi teología, a mi mensaje, a mi dolor? Ustedes atacan el mensajero, pero no se refieren al mensaje. ¿Por qué se me pretende silenciar? La forma en que muchos evangélicos han manejado el conflicto, me recuerda... ...la historia del buen samaritano. Es la misma vieja parábola conocida... ...de encontrarse una víctima herida, y al verlo yacente,... ...no hacer nada. Una de las reacciones típicas que oímos comúnmente de muchos... ...cristianos sionistas, cuando les preguntan sobre los palestinos... ...–¿Saben lo que ellos dicen?–, para nuestro infortunio... las personas ven el conflicto, las muertes, los refugiados, el muro, las humillaciones diarias,... turistas pasando por el punto de control, por el campo de refugiados, por la Iglesia de la Natividad;.. ....y al ver el muro solo dicen “Qué infortunio”. No, no es infortunio; esa no es la palabra. Infortunio es que se nos riegue una taza de café. Gente victimizada en el nombre de Dios y la Biblia... eso no es un infortunio. Me hace pensar si como evangélicos hemos perdido nuestra conciencia. ¿Cómo podemos ser tan apáticos a tantos sufrimientos en el mundo? A veces para estar en lo políticamente correcto, o simplemente... ...tenemos alguna otra obligación religiosa, y visitamos el templo,... ...esas dos personas que pasaron a la par del herido eran religiosos, tendrían otras obligaciones probablemente. Tal vez no querían entretenerse pensando que esa persona herida podría estar muerta... ...así que siguieron adelante. Tal vez volvieron a ver a la persona, y dijeron: “Desafortunado”. La ironía para los palestinos cristianos es que los evangélicos... ...responden a un énfasis extremo sobre la profecía, y perdieron su capacidad de profetizar. ¿Quieren ustedes comprobar que la Biblia está en lo correcto? Pues no se podrá señalando la profecía autocumplida, o los acontecimientos mundiales,... ...como si éstos fueran profetizados. Así no lograrán probar que la biblia tiene razón. Probamos que la Biblia prevalece cuando hay una obediencia radical... ...de las enseñanzas de Jesús,... ...al probar que las enseñanzas del maestro realmente se llevan a cabo,... ...y que pueden construir un mejor lugar en el mundo. Amemos a nuestros enemigos,... perdonémosles sus transgresiones. Sintamos por los pobres, cuidemos al oprimido,... ...esforcémonos. Seamos inclusivos, no excluyentes, demos la otra mejilla, y tal vez, y solo entonces... ...tal vez entonces el mundo nos tomará en serio y creerá en nuestra Biblia. Mi llamado a la Iglesia hoy: Seamos proféticos, en otras palabras, seamos la iglesia. El mundo requiere desesperadamente la conciencia, nos necesita. Somos la sal y la luz de la vida… Comprometámonos. Hay mucha energía en este cuarto, y lo puedo ver,... ...así lo vi ayer en el gran testimonio y alabanza que hemos logrado, y en todos los seminarios. Canalicemos esa energía, energía plena del Espíritu, en la dirección correcta. Promover una cultura de paz, convertirnos en pacificadores si es posible. Nosotros, la comunidad evangélica tenemos mucho potencial, empoderados por el Espíritu,... ...y por nuestra obediencia a las enseñanzas de Jesús. Sí podemos hacer el cambio. No subestimar lo que tenemos. Ser radical, porque no hay esperanza en el mundo,... ...y la situación política en este rincón del mundo está más oscura que nunca. El mundo requiere desesperadamente personas radicales como nosotros,... ...que predicamos la paz y la buenas nuevas. Mi último tema es que nos necesitamos mutuamente. Dice un proverbio: “Viviremos en la protección que nos damos uno al otro”. No podemos seguir dividiéndonos más;... ...ideologías diversas, diferentes interpretaciones del fin de los tiempos. Podemos dialogar sobre esto. Pero no permitamos que nos dividan estos temas. Sigamos en diálogo, y afirmemos nuestra unidad en la Iglesia, trabajemos juntos para el Reino. La iglesia palestina, debe sobrevivir en Palestina. Continuemos siendo la luz y ofrezcamos la esperanza en esta parte del mundo. Muchas gracias. Pastor Munter Isaac, Colegio Bíblico de Belén. Cristo en el punto de control, 2012.

Video Details

Duration: 16 minutes and 17 seconds
Country: United States
Language: English
Genre: None
Views: 28
Posted by: voyageur on Jun 3, 2014

Palestinian Christians and their plight

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