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Annotated captions of Bruce Schneier: The security mirage in Korean

Last Modified By Time Content
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보안에는 두가지가 있습니다:

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즉, 느낌과 현실이죠.

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이 두가지는 매우 다릅니다.

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우리는 사실은 안전하지 않을 때도

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안전하다고 느낄 수 있죠.

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그 반면, 안전감을 못느끼더라도

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실제는 안전할 수 있습니다.

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사실 보안이라는 단어에는

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두개의 다른 개념이 담겨 있지요.

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저는 이 토크에서

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이 단어를 둘로 분리해서

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그들의 의미가 어떻게 다르며,

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어떤때 그들의 의미가 같아 지는지 말씀드리겠습니다.

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사실 이건 언어 문제입니다.

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우리가 이야기 하려는 개념에 딱 맞는

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좋은 단어들은 그리 많지 않습니다.

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경제적 용어로 말하자면

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보안은 원하는 보안 수준과

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그것을 가지는데 필요한 경비를 말합니다.

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일정한 수준의 보안을 가지려면

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그것에 대한 어떤 대가를 치뤄야 하지요.

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도난경보기를 설치하느냐 안하느냐와 같은

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개인적인 결정이건,

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외국을 쳐들어갈 것인가 같은 국가적 결정이건,

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우리는 돈이나 시간, 편리성,

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군사력, 그리고 심지어는 근본적인 자유 같은 것을 위해

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어떤 대가를 치룹니다.

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그렇기 때문에 우리가 어떤 보안책을 원할때는

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그것이 우리를 더 안전하게 만드느냐 보다는

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그 대가를 지불할 가치가 있는가를 생각해야 합니다.

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우리는 사담 후세인이 더 이상 집권하지 않기 때문에

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세계가 더 안전해 졌다는 말을 지난 몇해동안 듣고 있지요.

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그건 그럴지도 모르지만 사실 그것은 별로 무관한 말입니다.

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우리가 물어야할 질문은 우리가 지불한 가치가 있었냐는 것이죠.

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그리고 난 후 이락을 침략할 가치가 있었는지를

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우리 스스로가 판단을 내려야 합니다.

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보안도 그렇게

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비용편익 측면에서 생각해야 합니다.

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이것은 종종 옳고 그른 문제가 아니죠.

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어떤 사람은 집에 도난경보기를 설치하고

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어떤사람은 설치하지 않죠.

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그것은 우리가 어디에 살고 있는지,

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혼자 사는지 또는 가족이 있는지,

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좋은 물건을 얼마나 가지고 있는지,

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그리고 도둑을 맞을 가능성이 얼마나 된다고

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생각하는지에 달려있지요.

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정치에도 또한

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다양한 의견들이 있습니다.

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대부분의 경우, 비용편익 분석을 할 때

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보안문제만 고려하지는 않는데 저는 이것이

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매우 중요하다고 생각합니다.

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우리는 비용편익 분석을 할 때

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직관적으로 선호하는 것이 각각 다릅니다.

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우리는 직관적인 결정을 매일 내리지요 --

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우리는 호텔방의 문을

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이중으로 잠글것인지를 결정하거나,

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오늘 여기로 올때 차를 타고 올 것인가를 결정하거나,

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또는 점심을 먹을때 독이 아니니까 먹자는 결정 등을 내릴때

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비용편익에 의거한 가치판단을 내립니다.

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우리는 이와같은 비용편익 분석을 통한

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가치판단을 하루에도 몇번씩 내립니다.

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우리는 이런 것을 무의식중에 실행하지요

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우리는 살아있는 한 계속 이런 선택을 내리죠.

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이건 모든 동물이 다 하는 일입니다.

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토끼가 들판에서 풀을 먹고 있다고 상상해 보세요.

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토끼가 여우를 봅니다.

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토끼는 이제 보안 비용편익 분석에 의거한 결정을 내립니다.

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"여기 머무를까, 도망갈까?"

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이제 생각해보죠,

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옳은 결정을 내린 토끼는 살아남아서

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자손을 남길 것이고

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그렇지 못한 토끼는 잡아먹히거나

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굶어 죽어 버리겠죠.

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지구상에서 가장

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성공적인 동물인

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여러분과 저와 우리 모두는,

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이런 결정에 아주 능숙하다고 생각할지 모릅니다.

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그러나 우리는

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그런 결정을 내리는데 아주 서투릅니다.

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이건 근본적으로 아주 흥미있는 점이지요.

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우리가 이런 결정을 내리는데 서투른 이유는 간단하죠.

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즉, 우리는 현실 자체에 대응하지 않고

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안전하냐 또는 안전하지 않냐는 느낌에 대응하기 때문이죠.

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대부분의 경우 이 방식은 별 문제가 되지 않습니다.

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왜냐하면, 대부분의 경우

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느낌과 실제가 일치하니까요.

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선사시대 때 부터

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그랬으니까요.

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이런 방식은 진화적으로 유리했기 때문에

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우리는 이 능력을 발달시켰죠.

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어떻게 보면 우리의 위험분석 기능은

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10만년 전에 우리가

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동아프리카의 고원지대에서

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소규모 가족단위로 살던 당시의 상황에 맞게

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최적화 됐다고 생각할 수도 있습니다.

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2010년의 뉴욕은 완전히 상황이 다르죠.

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위험을 인식 할 때는 여러 편견이 작용합니다.

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이것에 대한 좋은 실험이 많이 실시됐는데

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일부 특정된 편견들이 여러 실험 결과에 계속 나타났습니다.

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네 가지 예를 보여드리죠.

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우리는 드물고 장대한 위험은 과장하고

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흔한 위험은 경시하는 경향이 있습니다.

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비행과 운전이 그렇죠.

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또한, 우리에게 친숙한것 보다는

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우리가 모르는 것을 더 위험하게 인식합니다.

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일례로, 사람들은

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낯선 사람에 의한 유아납치를 두려워하는데,

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통계적으로는, 지인에 의한 납치가 훨씬 더 빈번하죠.

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어린이의 경우에 그렇죠.

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세번째로, 특정된 사람에 대한 위험은

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막연히 누군가에 대한 위험보다 더 크게 인식됩니다.

woohwang 04:21
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그래서 빈 라덴 이라는 이름이 우리를 더 무섭게 합니다.

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네번째로,

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사람들은 그들이 통제하지 못하는

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상황에서의 위험은 과대평가하고,

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그들이 통제할 수 있는 상황의 위험은 과소평가 합니다.

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그래서, 일단 스카이다이빙이나 흡연을 시작한 사람들은

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그 위험들을 경시하죠.

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예를들어 누가 테러 같은 것의 위험에 대해 묻는다면

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여러분은 어쩔 수 없다고 느끼기 때문에 더 위험하게 느낍니다.

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이 외에도 수많은 인식적 편견들이 여러분의 위험 판단에

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영향을 미칩니다.

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가용성 추단법이라는 용어가 있는데

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간단히 말해 그 의미는

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얼마나 쉽게 머리속에 상상할 수 있는가에 따라

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그것의 확률을 추정한다는 것이죠.

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예를들어 설명을 드리죠.

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호랑이 습격 이야기를 많이 들으면, 주변에 호랑이가 많이 있다는 말이겠죠.

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사자가 공격하는 얘기를 못들었으면 사자가 많이 없을테고요.

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실제로는 어쩌다가 일어날수 있는 위험을

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반복해서 들려주는 신문이

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발명되기 전까지 이런 생각은

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옳았습니다.

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저는 사람들에게 뉴스에 어떤 얘기가 나오면

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걱정하지 말라고 합니다.

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왜냐하면, 그것은 뉴스라는 말의 정의와 같이 거의 생기지 않는다는 말이니까요.

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(웃음)

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더 이상 뉴스가 아닐 정도로 흔한 사건들, 즉

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차량 충돌, 가정 내 폭력 등이

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여러분이 걱정해야 할 위험들입니다.

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인간은 또한 이야기를 좋아하는 동물이지요.

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우리는 통계수치 보다는 이야기에 더 감동합니다.

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우리는 숫자에 관한 한 기본적으로 무능한 면이 있습니다.

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"하나, 둘, 셋, 많다" 같은 죠크가 대충 맞죠.

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우리는 작은 숫자들은 잘 알지요.

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망고 하나, 망고 둘, 망고 셋처럼요.

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망고 만개나 망고 10만 개 --

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이런건 먹기 전에 다 썩어버리는 숫자죠.

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우리는 반 개, 1/4개, 1/5개 등은 잘 인식하지만

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100만 분의 일이나 10억분의 일은 둘 다

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똑같이 거의 제로로 취급하지요

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따라서 우리는 흔하지 않은 위험들을

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다룰 때 어려움을 겪습니다.

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이러한 인식적 편견들은

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우리와 실제 사이에서 필터와 같은 역할을 합니다.

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그 결과,

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우리의 느낌과 실제간에 괴리가 생기고,

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느낌은 실제와 달라집니다.

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그러면 실제로 안전한 것 보다

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더 안전하게 느끼거나

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또는 그 반대로

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실제는 안전하지만 안전하지 않게 느끼지요.

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저는 소위 말하는 "보안 연극"에 대해 글을 많이 쓰는데

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보안연극은 안전하다는 느낌만 줄뿐

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실지로는 아무런 역할이 없습니다.

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실제로는 안전하게 만들어 주지만

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안전하다는 느낌은 주지 못한다는 의미의 단어가 영어에는 없지요.

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아마 CIA가 해야하는 일이 이런 것들일지 모르죠.

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이제 경제학으로 돌아와서,

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만약에 안전하다는 느낌에 의거해서

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경제나 시장의 보안이 좌우되고

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사람들이 보안에 대한 비용편익 가치판단을 한다면

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계산에 빠른 회사들의 입장에서 볼때

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사람들이 안전하게 느끼게 하는 것이

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유리하겠지요.

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그렇게 느끼도록 하는데는 두가지 방법이 있죠.

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첫번째는 실제로 안전하게 만든 후에

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사람들이 안전함을 깨닫게 하는 것이고

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두번째 방법은 그냥 안전하다는 느낌만 주고

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사람들이 눈치채지 못하길 바라는 거죠.

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어떻게하면 사람들이 안전하다는 느낌을 가지게 할 수 있을까요?

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다음과 같은 몇가지 방법이 있겠지요.

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안전, 위험, 위협,

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그리고 대응책을 이해하고

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그들이 어떻게 작용한다는 것을 이해하는 것이지요.

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그러나 사람들이 보안에 대해 잘 알게 되면 .

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현실에 일치하는 보안에 대한 느낌을 가지게 됩니다

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제 말을 이해하는데 도움이 되도록 몆가지 실례를 말씀드리지요.

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우리는 우리 주변의 범죄율을 잘 아는데

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그 이유는 우리가 우리 지역에 살면서 가지는 느낌이

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실제와 일치하기 때문이지요.

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보안연극의 본성은 그것이

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비효과적이라는 것이 분명해 질때 노출됩니다.

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좋아요, 그럼 어떨때 사람들이 눈치를 채지 못할까요?

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사람들이 제대로 이해하지 못할 때 그렇지요.

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우리가 위험을 이해하지 못하면, 치뤄야 하는 대가도 모르고

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보안에 대한 틀린 비용편익 판단을 내리기 쉽고

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우리의 느낌과 현실이 일치하지 않지요.

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한가지 예를 더 들죠.

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자주 발생하지 않는 이벤트에는

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본질적인 문제가 있지요.

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만약에, 예를 들어,

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테러행위가 거의 일어나지 않는다면,

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테러 방지 대책의 효능을

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판단하기가 정말 어렵습니다.

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그래서 우리는 계속 처녀를 제물로 바치고,

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유니콘 방어가 여전히 효과가 있다고 믿지요.

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실패에 대한 예는 많지 않지요.

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또한, 제가 앞서 말씀드린 인지적 편견,

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공포감, 전통적인 믿음은

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간단하게 말해 현실과는 다른 미흡한 모델이기 때문에

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그런 느낌은 실제와 허구를 혼동시킵니다.

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이제 제가 머리를 복잡하게 만드는 말씀을 드리죠.

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느낌과 현실 이외에

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이제 모델이라는 제3의 요소를 더 추가하겠습니다.

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느낌과 모델은 우리의 머리속에 존재하는 한편

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현실은 외부 세계입니다.

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현실은 바뀌지 않고 실제로 존재합니다.

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느낌은 우리의 직관에 의거한 것이고

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모델은 이성적인 생각에 의거한 것이죠.

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그게 기본적인 차이입니다.

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원시적이고 단순한 세계에서는

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모델이 필요하지 않았습니다.

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왜냐면 느낌이 실제에 가까웠으니까요.

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그럴 땐 모델이 필요없습니다.

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하지만 현대의 복잡한 세상에서는

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우리가 당면하는 많은 위험을 이해하기 위해

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모델이 필요합니다.

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우리는 세균에 대한 느낌이 없기 때문에

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세균을 이해하려면 모델이 필요합니다.

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따라서 이 모델은

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현실의 지적 표상이죠.

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이런 모델은 물론 과학과 기술이

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허용하는 한계에서 가능하죠.

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현미경을 발명하여 세균을 직접 보기 전까진

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미생물 병인론이란 것이 없었지요.

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모델은 우리의 인식의 편견으로 만들어 집니다.

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그러나 이런 모델은

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우리의 느낌을 무력화 시킬 수 있습니다.

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우리는 모델을 어디서 얻을까요? 바로 우리의 외부에서 얻습니다.

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우리는 종교나, 문화나,

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스승이나, 어르신분들로부터 모델을 얻습니다.

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이년전에 저는 남아프리카에서

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사파리 여행을 했습니다.

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제가 고용한 추적가는 크루거 국립공원에서 자란 사람이었지요.

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그는 생존법에 대한 여러가지 복잡한 모델을 가지고 있었지요.

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그의 생존 모델은 그를 공격하는 맹수가

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사자인지, 표범인지, 코뿔소인지 또는 코끼리인지에 따라 다르고

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또한, 언제 도망가고, 언제 도망가면 안되고

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나무에 올라 갈 수 있는지 또는 없는지에 따라 달랐죠.

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제가 혼자있었으면 저는 하루도 못돼서 죽었을 겁니다.

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하지만 제 추적가 그곳에서 태어났고,

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어떻게 하면 살 수 있는지 알고 있었지요.

woohwang 10:30
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저는 뉴욕에서 태어났습니다.

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만약에 제가 그 추적가를 뉴욕으로 데리고 오면, 그 사람은 하루안에 죽을거예요.

woohwang 10:35
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(웃음)

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우리는 우리만의 경험을 바탕으로

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우리의 고유한 모델을 가지고 있지요.

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모델은 대중매체로 부터 나올 수 도 있고,

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정부관리가 만들 수도 있습니다.

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테러,

woohwang 10:51
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어린이 유괴,

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항공기 안전, 자동차 안전 등의 모델을 생각해보세요.

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모델은 산업계로 부터 나올 수도 있습니다.

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저는 지금 감시 카메라와

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ID 카드 모델들을 연구하고 있는데

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많은 컴퓨터 보안 모델들이 이런 시스템에서 나왔지요.

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많은 모델은 과학에서 나오지요.

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건강 모델이 아주 좋은 예입니다.

woohwang 11:11
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암, 조류독감, 돼지독감, 사스 같은 병들을 생각해보세요.

woohwang 11:14
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이런 병들의 안전에 대한

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우리의 모든 느낌은

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과학적 모델이 대중매체를 통해 여과된 후에

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우리에게 주어진 것입니다.

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그래서 모델들은 바뀔 수 있습니다.

woohwang 11:28
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모델들은 정적인것이 아닙니다.

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우리가 우리의 환경에 더 잘 적응하게 되면

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우리의 모델은 우리의 느낌과 비슷하게 됩니다.

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그 일례로,

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전기가 대중화되기 시작했던

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100년전으로 돌아가보면,

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전기에 대한 공포심이 널리 퍼져있었지요.

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어떤 사람들은 전기 초인종에 전기가 있어서 위험하다며

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초인종을 누르는 것을 두려워 했지요.

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우리는 이제 전기에 아주 익숙해 졌죠.

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전구 바꾸는 정도는

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아무것도 아니죠

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전기에 대한 우리의 모델은

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우리가 타고난 것이죠.

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그 모델은 우리가 자라면서 변하지 않았습니다.

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우리는 전기를 잘 다루죠.

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우리의 각 세대가 인터넷의

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위험을 어떻게 생각하는지 보죠 --

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여러분의 부모님과 여러분들 자신이

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인터넷 보안을 대하는 것이 어떻게 다르고,

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여러분의 자녀들은 앞으로 어떻게 생각할 것인가요.

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그러나 모델은 시간이 흐르며 결국에는 서서히 사라집니다.

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직관적이라는 말은 즉 친숙하다는 말이지요.

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여러분의 모델이 현실에 더 가깝게 되고

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그 모델이 여러분의 느낌과 가깝게 되면

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모델 자체를 잊어버리게 되죠.

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이런 것의 좋은 예로

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작년에 있었던 돼지독감을 들 수 있지요.

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돼지독감이 처음 나타났던

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초기의 뉴스들은 많은 과잉반응을 야기했습니다.

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돼지독감이라는 이름 때문에

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일반 독감보다 더 무섭게 들렸던 것이죠,

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사실은 이름이 없는 일반 독감이 더 위험한데요.

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그리고 사람들은 그것은 의사가 해결할 문제라고 생각했죠.

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따라서 사람들은 그들 자신이 무력하다고 느꼈지요.

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이 두가지 이유로 해서 돼지독감이

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실제보다 더 위험한 것처럼 보였죠.

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처음에 있었던 생소함이 없어지고 시간이 지나며

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사람들이 어느정도 돼지독감을 포용하게 되고

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그 위험에 익숙해 지며

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돼지독감에 대한 새 데이터는 안나왔는데 두려움이 많이 없어졌지요.

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가을이 오며

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사람들은 의사들이 돼지독감 문제를

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이미 해결했어야 한다고 생각했죠.

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그때 사람들은 일종의 분기점에 도달해서

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돼지독감을 계속 두려워하던지

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아니면 현실을 받아들이던지

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둘 중에 하나를 선택해야 했는데

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사람들은 불신하는 쪽으로 기울었지요.

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그래서 작년 겨울에 백신이 나왔을때

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놀라울 정도로 많은 사람들이

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백신주사 맞기를 거부했습니다.

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이것은

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아무런 새로운 정보가 없이

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안전에 대한 우리의 느낌이 크게 바뀌고,

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또한 모델도 바뀔 수 있다는 것을

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보여주는 좋은 일례입니다.

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이런 일은 많이 생기지요.

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조금 더 복잡한 상황을 이야기 해보겠습니다.

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느낌, 모델, 현실이 있습니다.

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저는 보안에 대해 매우 현실적인 견해를 가지고 있습니다.

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저는 보안에 대한 생각은 사람에 따라 다르다고 생각하지요.

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대부분의 보안에 대한 결정에는

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다양한 사람들이 관계되어 있습니다.

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보안에 관련된 결정에 관련된

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이해 당사자들은 보안 결정에

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영향을 주려고 할 것입니다.

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저는 그것을 그들의 '숨은 의도'라고 부르겠습니다.

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그들의 숨은 의도에는

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마케팅도 있고, 정치도 있지요 ---

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그들은 여러분이 어떤 모델 대신에 다른 모델을 가지도록 하거나,

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또는 어떤 모델을 무시하고

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여러분의 느낌을 믿으라고 설득시켜서

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여러분이 좋아하지 않는 사람 이나 모델을 소외시키게 만들지요.

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이건 드문일이 아닙니다.

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아주 좋은 예의 하나는 흡연의 위험이죠.

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흡연의 위험에 대한 지난 50년의 역사는

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리스크 모델이 어떻게 바뀌었으며

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담배업계가 그들이 좋아하지 않는 모델을

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어떻게 싸워 왔는지를 보여줍니다.

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이것은 간접흡연에 대한 논쟁에 비교해

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약 20년 정도는 뒤쳐진 것이죠.

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안전벨트의 예도 들어보죠.

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제가 어렸을 때는 아무도 안전벨트를 매지 않았습니다.

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요즘은 안전벨트를 안채워주면,

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아이들이 운전을 못하게 합니다.

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에어백 논쟁과 비교해보면,

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아마 30년은 뒤쳐졌을겁니다.

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이것은 모두 모델이 변하는 것을 보여주지요.

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이것은 모델을 바꾸는 것이 어렵다는 것을 보여줍니다.

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모델을 걷어내는 것은 힘어려운 일입니다.

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모델이 여러분의 느낌과 같으면

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여러분은 모델을 가지고 있는지 조차 모르지요

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우리는 또한 다른 인지적 편견을 가지고 있는데

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저는 그것을 "확인편견"이라고 부르겠습니다 .

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그것은 우리는 우리의 믿음과 일치하는

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데이터는 받아드리고

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우리의 믿음과 상반되는 데이터는 거부하는 것이지요.

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우리는 우리의 모델에 일치하지 않는 증거는

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아무리 강력한 증거라도 무시할 가능성이 많습니다.

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설득력이 아주 강한 증거래야 비로서 관심을 보이지요.

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오랜 시간이 관련되는 새 모델은 받아들이기 힘들지요.

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지구 온난화가 대표적인 예입니다.

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우리는 80년 정도되는 기간에 걸친

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모델은 잘 다루지 못합니다.

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다음 추수시절 까지의 기간은 감당할 수 있죠.

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자식이 성장할때 까지의 기간도 종종 감당할 수 있죠.

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그러나 80년은 감당하지 못합니다.

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그래서 온난화 모델은 정말 받아들이기 어렵죠.

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우리는 두개의 모델을

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동시에 가질 수도 있습니다.

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즉, 두개의 다른 믿음을 동시에 가지는 것은

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인지부조화라고 말할 수 있죠.

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그러나 결국에는

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새로운 모델이 이전 모델을 대체하게 됩니다.

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강한 느낌은 모델을 만들 수 있습니다.

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911 사태는 많은 사람들의 머리속에

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보안에 대한 모델을 만들었습니다.

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또한 범죄에 관련된 개인적인 경험도 모델을 만들 수 있고,

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건강에 대한 두려움,

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건강위기 뉴스도 그럴 수 있죠.

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이런것은 정신과 의사들이 말하는

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소위 "섬광 이벤트"에서 볼 수 있습니다.

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이런 경험은 매우 강력한 감정을 초래하기 떄문에

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그 즉시로 모델을 만들 수 있죠.

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기술이 발달한 사회에 사는 사람들은

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모델들을 판달 할 수 있는

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경험을 가지고 있지 않습니다.

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그래서 다른 사람의 경험에 대신 의뢰하게 되지요

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이런 방법은 다른 사람을 관리하는 목적으로는 좋죠.

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우리는 약의 안전성 시험을

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정부기관에 맡깁니다.

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저는 어제 비행기를 타고 여기로 왔는데

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제가 직접 비행기를 점검하지는 않았지요.

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제가 탄 비행기가 안전한지 그렇지 않은지는

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다른 사람들에게 맡깁니다.

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우리는 이 빌딩을 직접 점검하지 않았지만

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지붕이 내려 앉을지 모른다고 걱정하는 사람은 아무도 없죠.

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왜냐하면 이 빌딩이 건축규정을 잘 지켰을거라고

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믿고 확신하기 때문입니다.

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이런것은 믿음을 통해 우리가

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그냥 받아들이는 모델입니다.

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그런건 좋습니다.

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자, 우리가 원하는 것은

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사람들이 더 좋은 모델에

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충분히 친숙해지고 --

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그들의 감정에도 반영이 되어

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보안에 관련된 비용편익 결정을 할 수 있는 그런 모델 말이죠.

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자, 그런데 이런 모델들이 잘 맞지 않으면,

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여러분들에게는 두가지 옵션이 있습니다.

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한가지는 다른 사람들의 감정에 직접 호소하여

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그들의 모델을 바꾸게 하는 것이죠.

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이런 방식은 조작이지만 효과가 있을 수 있습니다.

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좀 더 솔직한 두번째 방법은

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모델을 수정해 보는것이죠.

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변화는 천천히 일어납니다.

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흡연에 대한 논쟁은 40년 걸렸습니다.

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그러나 그 문제는 쉬운편이었죠.

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다른 사람의 모델을 바꾸는 것은 어려운 일입니다.

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제말은 아마도

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정보를 제공하는것이 제일 희망적일것 같습니다.

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제가 거짓말을 했어요.

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저는 얼마전에 감정, 모델, 현실을 말했지요.

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현실은 바뀌지 않는다고 말했죠. 사실 현실은 변합니다.

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우리는 기술이 지배하는 세상에 살기 때문에

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현실은 항상 변합니다.

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그래서 아마 인류역사상 처음으로 느낌이 모델을 따라가고,

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모델이 현실을 따라가고, 현실은 움직이고 --

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아마 현실을 따라 잡지 못할 지 모르죠.

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아무도 모릅니다.

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그러나 오랜 기간을 통해서는

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느낌과 현실이 둘다 다 중요합니다.

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이점을 설명하기 위해 마지막으로 짧은 이야기를 두개 말씀드리겠습니다.

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여러분들이 기억하시는지 모르겠지만 1982년에

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미국에서 타이레놀 독살

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사건이 있었습니다.

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끔찍한 이야기였죠. 누군가 타에레놀 병에다가

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독을 탄후, 병을 다시 닫고 진열대에 다시 올려 놓은 거죠.

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어떤 사람이 그약을 사서 먹고 죽었지요.

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이 사건으로 사람들은 공포에 휩쓸렸었지요.

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모방범죄의 사례도 몇개 있었지요.

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실제적인 위험은 없지만 사람들은 무서워했지요.

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이 사건 이후

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변조방지 제약산업이 태어났지요.

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변조방지 뚜껑이 이런 사건 때문에 생긴거죠.

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이런건 완전히 보안연극입니다.

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이것을 우회하는 방법을 숙제로 10가지 생각해 보세요.

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제가 한가지 방법을 알려드리지요. 주사기를 쓰면 됩니다.

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하지만 이 뚜껑은 사람들을 안심시켰죠.

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이 뚜껑은 사람들이 가진 안전하다는 느낌을

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현실에 더 맞추어 줬지요.

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몇년전에 제 친구가 아이를 낳았습니다.

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그래서 제가 병원으로 문병을 갔었지요.

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요즘은 아기가 태어나면

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병원에서 엄마 팔찌와 똑같은

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RFID 팔찌를 아기 손목에 채우더군요.

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그래서 엄마가 아닌 다른 사람이 아기를

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임산부병실에서 데리고 나가면 경보음이 울리는거죠.

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저는 "그게 아주 좋은 방법이네" 라고 말했지요.

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저는 병원안에서 유아유괴가

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얼마나 만연한지 궁금했습니다.

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그래서 집에 돌아와서 찾아 봤더니.

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그런 일은 거의 발생하지 않더군요.

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하지만 생각을 해 보면,

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간호사가 아기를

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검진하기 위해서 아기 엄마 눈앞에서

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아기를 데리고 병실 밖으로 나갈수 있으려면,

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아마 좋은 안전연극을 해야 할 것입니다.

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20:16

아니면 아기 엄마가 간호사의 팔을 잡아 뗄테니까요.

woohwang 20:16
20:18

(웃음)

binmin 20:18
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그래서 보안 시스템을 디자인하거나,

binmin 20:20
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보안 정책에 관련된 사람들이나

binmin 20:22
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심지어는 보안에 관계되는

binmin 20:25
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공공정책에 관여된 사람들은

binmin 20:27
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단순히 현실만 생각할 것이 아니라

binmin 20:29
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느낌과 현실을 동시에 고려해야 합니다.

binmin 20:32
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중요한것은 느낌과 현실이

binmin 20:34
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거의 일치해야 한다는 것입니다.

binmin 20:36
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우리의 느낌이 현실과 같으면 우리는 보안에 대한

binmin 20:38
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보다 더 합리적인 판단을 내릴 수 있을 것입니다.

plusgk 20:40
20:42

감사합니다.

woohwang 20:42
20:44

(박수)