Watch videos with subtitles in your language, upload your videos, create your own subtitles! Click here to learn more on "how to Dotsub"

Annotated captions of Bruce Schneier: The security mirage in Greek

Last Modified By Time Content
scemat 00:00
00:02

Η ασφάλεια λοιπόν είναι δύο διαφορετικά πράγματα:

mariavap 00:02
00:04

είναι μια αίσθηση και μια πραγματικότητα.

mariavap 00:04
00:06

Και αυτές είναι διαφορετικές.

scemat 00:06
00:08

Θα μπορούσατε να νιώθετε ασφαλείς

scemat 00:08
00:10

ακόμα κι αν δεν είστε.

scemat 00:10
00:12

Και μπορεί να είστε ασφαλείς

scemat 00:12
00:14

ακόμα κι αν δεν το νιώθετε.

scemat 00:14
00:16

Στην πραγματικότητα, έχουμε δύο διαφορετικές έννοιες

scemat 00:16
00:18

που αντιστοιχούν στην ίδια λέξη.

scemat 00:18
00:20

Και αυτό που θέλω να κάνω σε αυτή την ομιλία

scemat 00:20
00:22

είναι να τις ξεχωρίσω --

mariavap 00:22
00:24

ξεκαθαρίζοντας πότε αποκλίνουν η μία από την άλλη

mariavap 00:24
00:26

και πότε συγκλίνουν.

mariavap 00:26
00:28

Και η γλώσσα είναι όντως ένα πρόβλημα εδώ.

scemat 00:28
00:30

Δεν υπάρχουν πολλές σωστές λέξεις

scemat 00:30
00:33

για τις έννοιες για τις οποίες θα μιλήσουμε.

scemat 00:33
00:35

Έτσι, αν κοιτάξουμε την ασφάλεια

scemat 00:35
00:37

με οικονομικούς όρους,

mariavap 00:37
00:39

είναι μια ανταλλαγή.

mariavap 00:39
00:41

Όποτε λαμβάνετε κάποιου είδους ασφάλεια,

scemat 00:41
00:43

πάντα παραχωρείτε κάτι σε αντάλλαγμα.

mariavap 00:43
00:45

Είτε αυτό είναι μια προσωπική απόφαση --

mariavap 00:45
00:47

αν θα εγκαταστήσετε ένα συναγερμό στο σπίτι σας --

mariavap 00:47
00:50

είτε μια εθνική απόφαση -- αν θα εισβάλλετε σε κάποια ξένη χώρα --

mariavap 00:50
00:52

πρόκειται να παραχωρήσετε κάτι,

scemat 00:52
00:55

είτε χρήματα, είτε χρόνο, άνεση, δυνατότητες,

mariavap 00:55
00:58

ή ίσως βασικές ελευθερίες.

mariavap 00:58
01:01

Και η ερώτηση που πρέπει να θέσουμε όταν κοιτάζουμε οτιδήποτε έχει σχέση με την ασφάλεια

mariavap 01:01
01:04

δεν είναι αν αυτό θα μας κάνει ασφαλέστερους,

mariavap 01:04
01:07

αλλά αν αξίζει την ανταλλαγή.

mariavap 01:07
01:09

Θα έχετε ακούσει, εδώ και κάποια χρόνια,

mariavap 01:09
01:11

ότι ο κόσμος είναι ασφαλέστερος επειδή ο Σαντάμ Χουσεΐν δεν είναι στην εξουσία.

mariavap 01:11
01:14

Αυτό μπορεί να είναι αλήθεια, αλλά αυτό δεν είναι και τόσο ουσιώδες.

scemat 01:14
01:17

Το ερώτημα είναι, άξιζε τον κόπο;

xarizo 01:17
01:20

Και μπορείτε να αποφασίσετε μόνοι σας,

scemat 01:20
01:22

και τότε να αποφασίσετε αν η εισβολή άξιζε τον κόπο.

mariavap 01:22
01:24

Έτσι σκεφτόμαστε σχετικά με την ασφάλεια --

scemat 01:24
01:26

σε σχέση με το αντάλλαγμα.

mariavap 01:26
01:29

Συχνά δεν υπάρχει σωστό ή λάθος εδώ.

scemat 01:29
01:31

Κάποιοι από εμάς έχουμε συναγερμό στο σπίτι,

scemat 01:31
01:33

και κάποιοι όχι.

scemat 01:33
01:35

Και θα εξαρτηθεί από το πού μένουμε,

scemat 01:35
01:37

αν μένουμε μόνοι ή έχουμε οικογένεια,

scemat 01:37
01:39

πόσα ωραία πράγματα έχουμε,

scemat 01:39
01:41

πόσο είμαστε πρόθυμοι να δεχτούμε

scemat 01:41
01:43

το ρίσκο της κλοπής.

mariavap 01:43
01:45

Στην πολιτική, επίσης,

mariavap 01:45
01:47

υπάρχουν διάφορες απόψεις.

mariavap 01:47
01:49

Πολλές φορές, αυτές οι ανταλλαγές

scemat 01:49
01:51

έχουν να κάνουν και με άλλα πράγματα εκτός από την ασφάλεια,

mariavap 01:51
01:53

και νομίζω ότι αυτό είναι πολύ σημαντικό.

scemat 01:53
01:55

Οι άνθρωποι έχουν μια φυσική διαίσθηση

mariavap 01:55
01:57

σχετικά με αυτές τις ανταλλαγές.

mariavap 01:57
01:59

Τις κάνουμε καθημερινά --

mariavap 01:59
02:01

χθες το βράδυ στο δωμάτιο του ξενοδοχείου μου,

scemat 02:01
02:03

όταν αποφάσισα να διπλοκλειδώσω την πόρτα,

mariavap 02:03
02:05

ή εσείς στο αυτοκίνητο οδηγώντας προς τα εδώ,

mariavap 02:05
02:07

όταν πηγαίνουμε να φάμε μεσημεριανό

scemat 02:07
02:10

και αποφασίζουμε ότι το φαγητό δεν είναι δηλητηριώδες και το τρώμε.

mariavap 02:10
02:12

Κάνουμε αυτές τις ανταλλαγές ξανά και ξανά

scemat 02:12
02:14

πολλές φορές κάθε μέρα.

mariavap 02:14
02:16

Συχνά δεν τις παρατηρούμε καν.

mariavap 02:16
02:18

Είναι απλά μέρος της ζωής μας, όλοι το κάνουμε.

scemat 02:18
02:21

Κάθε είδος το κάνει.

mariavap 02:21
02:23

Φανταστείτε ένα λαγό σε ένα λιβάδι να τρώει γρασίδι,

mariavap 02:23
02:26

και ο λαγός βλέπει μια αλεπού.

scemat 02:26
02:28

Αυτός ο λαγός θα κάνει μια ανταλλαγή για την ασφάλεια:

scemat 02:28
02:30

"Να μείνω, ή να φύγω;"

scemat 02:30
02:32

Και αν το σκεφτείτε,

mariavap 02:32
02:35

οι λαγοί που είναι καλοί σε αυτή την ανταλλαγή

mariavap 02:35
02:37

πρόκειται να ζήσουν και να αναπαραχθούν,

scemat 02:37
02:39

και οι λαγοί που δεν είναι καλοί

scemat 02:39
02:41

θα φαγωθούν ή θα πεθάνουν από την πείνα.

scemat 02:41
02:43

Οπότε θα σκεφτόταν κανείς

scemat 02:43
02:46

ότι εμείς, ως ένα επιτυχημένο είδος σε αυτό τον πλανήτη --

scemat 02:46
02:48

εσείς, εγώ, όλοι μας --

scemat 02:48
02:51

θα ήμασταν πολύ καλοί στο να κάνουμε αυτές τις ανταλλαγές.

scemat 02:51
02:53

Κι όμως, όπως φαίνεται ξανά και ξανά

scemat 02:53
02:56

είμαστε απελπιστικά κακοί σε αυτό.

mariavap 02:56
02:59

Και πιστεύω ότι αυτό είναι ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον ερώτημα.

scemat 02:59
03:01

Θα σας δώσω τη σύντομη απάντηση.

mariavap 03:01
03:03

Η απάντηση είναι, ανταποκρινόμαστε στην αίσθηση ασφάλειας

argoles 03:03
03:06

και όχι στην πραγματικότητά της.

argoles 03:06
03:09

Τις περισσότερες φορές αυτό δουλεύει.

scemat 03:10
03:12

Τις περισσότερες φορές,

mariavap 03:12
03:15

η αίσθηση και η πραγματικότητα είναι το ίδιο πράγμα.

scemat 03:15
03:17

Αυτό φυσικά ισχύει

scemat 03:17
03:20

για το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης προϊστορίας.

scemat 03:20
03:23

Αναπτύξαμε αυτή την ικανότητα

scemat 03:23
03:25

επειδή έχει νόημα εξελικτικά.

scemat 03:25
03:27

Ένας τρόπος να το δούμε

mariavap 03:27
03:29

είναι ότι είμαστε εξαιρετικά βελτιωμένοι όταν πρόκειται

mariavap 03:29
03:31

για αποφάσεις που αφορούν κινδύνους

mariavap 03:31
03:34

που ήταν συνηθισμένοι για τις μικρές ομάδες οικογενειών που ζούσαν

argoles 03:34
03:37

στα υψίπεδα της ανατολικής Αφρικής το 100.000 π.Χ. --

mariavap 03:37
03:40

αλλά στη Νέα Υόρκη του 2010, όχι και τόσο.

mariavap 03:41
03:44

Τώρα, υπάρχουν διάφορες προκαταλήψεις στην αντίληψη του κινδύνου.

mariavap 03:44
03:46

Πολλά καλά πειράματα πάνω σε αυτό το θέμα.

scemat 03:46
03:49

Και μπορεί κανείς να δει κάποιες προκαταλήψεις που προκύπτουν ξανά και ξανά.

mariavap 03:49
03:51

Έτσι θα σας δώσω τέσσερις.

mariavap 03:51
03:54

Τείνουμε να υπερεκτιμούμε τους θεαματικούς και σπάνιους κινδύνους

scemat 03:54
03:56

και να υποτιμούμε τους κοινούς κινδύνους --

mariavap 03:56
03:59

όπως πτήση εναντίον οδήγησης.

scemat 03:59
04:01

Το άγνωστο εκλαμβάνεται

mariavap 04:01
04:04

ως πιο επικίνδυνο από το οικείο.

mariavap 04:05
04:07

Ένα παράδειγμα θα μπορούσε να είναι ότι,

scemat 04:07
04:10

οι άνθρωποι φοβούνται την απαγωγή από αγνώστους,

scemat 04:10
04:13

ενώ τα στοιχεία υποστηρίζουν ότι οι απαγωγές από συγγενείς είναι πολύ πιο συνήθεις.

mariavap 04:13
04:15

Αυτό αναφορικά με τις απαγωγές παιδιών.

scemat 04:15
04:18

Τρίτον, οι προσωποποιημένοι κίνδυνοι

scemat 04:18
04:21

εκλαμβάνονται ως μεγαλύτεροι από τους ανώνυμους κινδύνους --

scemat 04:21
04:24

έτσι ο Μπιν Λάντεν είναι πιο τρομακτικός επειδή έχει όνομα.

scemat 04:24
04:26

Και τέταρτον

scemat 04:26
04:28

οι άνθρωποι υποτιμούν τους κινδύνους

scemat 04:28
04:30

σε καταστάσεις που ελέγχουν

scemat 04:30
04:34

και τους υπερεκτιμούν σε καταστάσεις που δεν ελέγχουν.

mariavap 04:34
04:37

Έτσι αν αρχίσετε την ελεύθερη πτώση ή το κάπνισμα,

mariavap 04:37
04:39

θα υποτιμήσετε τους κινδύνους.

mariavap 04:39
04:42

Αν κάποιος σας φορτώσει έναν κίνδυνο -- η τρομοκρατία ήταν ένα καλό παράδειγμα --

mariavap 04:42
04:45

θα τον υπερεκτιμήσετε, γιατί νιώθετε ότι δεν είναι υπό τον έλεγχό σας.

mariavap 04:47
04:50

Και υπάρχει πλήθος τέτοιων προκαταλήψεων, τέτοιων γνωστικών προκαταλήψεων,

argoles 04:50
04:53

που επηρεάζουν τις αποφάσεις μας σχετικά με τον κίνδυνο.

mariavap 04:53
04:55

Υπάρχει η ευρετική της διαθεσιμότητας,

mariavap 04:55
04:57

το οποίο βασικά σημαίνει ότι

mariavap 04:57
05:00

υπολογίζουμε την πιθανότητα να συμβεί κάτι

mariavap 05:00
05:04

από το πόσο εύκολα μπορούμε να φέρουμε στο μυαλό μας περιπτώσεις όπου συνέβη.

scemat 05:04
05:06

Οπότε μπορείτε να φανταστείτε πώς δουλεύει αυτό.

scemat 05:06
05:09

Αν ακούτε πολλά για επιθέσεις από τίγρεις, πρέπει να υπάρχουν πολλές τίγρεις τριγύρω.

scemat 05:09
05:12

Δεν ακούτε για επιθέσεις από λιοντάρια, άρα δεν υπάρχουν πολλά λιοντάρια τριγύρω.

mariavap 05:12
05:15

Αυτό λειτουργεί μέχρι να εφευρεθούν οι εφημερίδες.

scemat 05:15
05:17

Επειδή αυτό που κάνουν οι εφημερίδες

scemat 05:17
05:19

είναι να επαναλαμβάνουν ξανά και ξανά

scemat 05:19
05:21

τους σπάνιους κινδύνους.

scemat 05:21
05:23

Λέω στον κόσμο, αν το είπαν στις ειδήσεις, μην ανησυχείτε για αυτό.

mariavap 05:23
05:25

Γιατί εξ ορισμού,

xarizo 05:25
05:28

η είδηση είναι κάτι που δε συμβαίνει σχεδόν ποτέ.

mariavap 05:28
05:30

(Γέλια)

xarizo 05:30
05:33

Όταν κάτι είναι πολύ συνηθισμένο, παύει να αποτελεί είδηση --

mariavap 05:33
05:35

τροχαία, ενδοοικογενειακή βία --

scemat 05:35
05:38

αυτοί είναι οι κίνδυνοι για τους οποίους ανησυχείτε.

scemat 05:38
05:40

Επιπλέον είμαστε ένα είδος παραμυθάδων.

scemat 05:40
05:43

Ανταποκρινόμαστε στις ιστορίες περισσότερο από ότι στα δεδομένα.

mariavap 05:43
05:45

Και αυτό που συμβαίνει είναι κάποιος βασικός μαθηματικός αναλφαβητισμός.

mariavap 05:45
05:48

Δηλαδή η φράση "ένα, δύο, τρία, πολλά" είναι αρκετά σωστή.

scemat 05:48
05:51

Είμαστε πολύ καλοί στα μικρά νούμερα.

scemat 05:51
05:53

Ένα μάνγκο, δύο μάνγκο, τρία μάνγκο,

scemat 05:53
05:55

10.000 μάνγκο, 100.000 μάνγκο --

mariavap 05:55
05:58

παραμένουν περισσότερα μάνγκο που μπορείτε να φάτε πριν αυτά σαπίσουν.

mariavap 05:58
06:01

Επίσης μισό, ένα τέταρτο, ένα πέμπτο -- είμαστε καλοί σε αυτό.

scemat 06:01
06:03

Ένα στο εκατομμύριο, ένα στο δισεκατομμύριο --

mariavap 06:03
06:06

και τα δύο σημαίνουν σχεδόν ποτέ.

scemat 06:06
06:08

Έτσι έχουμε πρόβλημα με τους κινδύνους

scemat 06:08
06:10

που δεν είναι πολύ συνηθισμένοι.

scemat 06:10
06:12

Και αυτό που κάνουν αυτές οι γνωστικές προκαταλήψεις

argoles 06:12
06:15

είναι ότι λειτουργούν ως φίλτρα ανάμεσα σε εμάς και την πραγματικότητα.

scemat 06:15
06:17

Και το αποτέλεσμα

mariavap 06:17
06:19

είναι ότι η αίσθηση και η πραγματικότητα δεν βρίσκονται σε ισορροπία,

mariavap 06:19
06:22

γίνονται διαφορετικά πράγματα.

argoles 06:22
06:25

Έτσι, είτε έχετε μια αίσθηση -- νιώθετε ασφαλέστεροι απ' ότι είστε.

mariavap 06:25
06:27

Υπάρχει μια ψευδής αίσθηση ασφαλείας.

mariavap 06:27
06:29

Ή το αντίθετο,

mariavap 06:29
06:31

το οποίο είναι μια ψευδής αίσθηση ανασφάλειας.

mariavap 06:31
06:34

Γράφω συχνά σχετικά με το "θέατρο ασφαλείας",

mariavap 06:34
06:37

που είναι τα προϊόντα που κάνουν τους ανθρώπους να νιώθουν ασφαλείς,

scemat 06:37
06:39

αλλά στην πραγματικότητα δεν κάνουν τίποτα.

scemat 06:39
06:41

Δεν υπάρχει πραγματική λέξη για τα πράγματα που μας κάνουν ασφαλείς,

scemat 06:41
06:43

αλλά δε μας κάνουν να νιώθουμε ασφαλείς.

mariavap 06:43
06:46

Ίσως είναι αυτό που η CIA υποτίθεται ότι κάνει για εμάς.

mariavap 06:48
06:50

Οπότε, πίσω στην οικονομία.

mariavap 06:50
06:54

Αν η οικονομία, αν η αγορά, καθοδηγεί την ασφάλεια,

mariavap 06:54
06:56

και αν οι άνθρωποι κάνουν ανταλλαγές

mariavap 06:56
06:59

βασισμένοι στο αίσθημα της ασφάλειας,

mariavap 06:59
07:01

τότε αυτό που θα ήταν έξυπνο να κάνουν οι εταιρίες

mariavap 07:01
07:03

με οικονομικό κίνητρο

scemat 07:03
07:06

είναι να κάνουν τους ανθρώπους να νιώθουν ασφαλείς.

scemat 07:06
07:09

Και υπάρχουν δύο τρόποι να το κάνουν αυτό.

scemat 07:09
07:11

Πρώτον, μπορούν να κάνουν τους ανθρώπους πράγματι ασφαλείς

mariavap 07:11
07:13

και να ελπίσουν ότι εκείνοι θα το παρατηρήσουν.

mariavap 07:13
07:16

Ή, δεύτερον, μπορούν απλώς να κάνουν τους ανθρώπους να νιώθουν ασφαλείς

mariavap 07:16
07:19

και να ελπίσουν ότι εκείνοι δεν θα το παρατηρήσουν.

mariavap 07:20
07:23

Τι κάνει, λοιπόν, τους ανθρώπους να το παρατηρήσουν;

mariavap 07:23
07:25

Λοιπόν, αρκετά πράγματα:

mariavap 07:25
07:27

η κατανόηση της ασφάλειας,

scemat 07:27
07:29

των κινδύνων, των απειλών,

mariavap 07:29
07:32

των μέτρων πρόληψης, το πώς αυτά δουλεύουν.

scemat 07:32
07:34

Αλλά αν ξέρεις πράγματα,

mariavap 07:34
07:37

είναι πιο πιθανόν η αίσθησή σου να ταυτίζεται με την πραγματικότητα.

mariavap 07:37
07:40

Βοηθούν αρκετά πραγματικά παραδείγματα.

mariavap 07:40
07:43

Τώρα, όλοι γνωρίζουμε το δείκτη εγκληματικότητας στη γειτονιά μας,

mariavap 07:43
07:46

επειδή ζούμε εκεί και έχουμε μια αίσθηση σχετικά με αυτόν

scemat 07:46
07:49

που κατά βάση αντιστοιχεί στην πραγματικότητα.

scemat 07:49
07:52

Το θέατρο της ασφάλειας αποκαλύπτεται

argoles 07:52
07:55

όταν είναι προφανές ότι δεν λειτουργεί κανονικά.

mariavap 07:55
07:59

Εντάξει, οπότε τι κάνει τους ανθρώπους να μην δίνουν σημασία;

mariavap 07:59
08:01

Βασικά, η έλλειψη κατανόησης.

scemat 08:01
08:04

Όταν δεν καταλαβαίνεις τους κινδύνους, δεν καταλαβαίνεις το κόστος,

mariavap 08:04
08:06

είναι πιθανό να κάνεις λάθος στην ανταλλαγή,

scemat 08:06
08:09

και το αίσθημά σου να μην αντιστοιχεί στην πραγματικότητα.

mariavap 08:09
08:11

Δεν υπάρχουν αρκετά παραδείγματα.

scemat 08:11
08:13

Υπάρχει ένα εγγενές πρόβλημα

scemat 08:13
08:15

με τα γεγονότα που έχουν χαμηλή πιθανότητα να συμβούν.

scemat 08:15
08:17

Αν, για παράδειγμα,

scemat 08:17
08:19

η τρομοκρατία δε συμβαίνει σχεδόν ποτέ,

scemat 08:19
08:21

είναι πολύ δύσκολο να κρίνουμε

scemat 08:21
08:24

την αποτελεσματικότητα των αντιτρομοκρατικών μέτρων.

scemat 08:25
08:28

Αυτός είναι ο λόγος που συνεχίζουμε να θυσιάζουμε παρθένες,

argoles 08:28
08:31

και γιατί οι άμυνές μας από μονόκερους λειτουργούν καταπληκτικά.

scemat 08:31
08:34

Δεν υπάρχουν αρκετά παραδείγματα αποτυχίας.

mariavap 08:35
08:38

Επίσης, τα συναισθήματα θολώνουν την κρίση μας σ' αυτά τα ζητήματα --

scemat 08:38
08:40

οι γνωστικές προκαταλήψεις για τις οποίες μίλησα νωρίτερα,

mariavap 08:40
08:43

οι φόβοι, οι λαϊκές πεποιθήσεις,

scemat 08:43
08:46

βασικά ένα ανεπαρκές μοντέλο της πραγματικότητας.

scemat 08:47
08:50

Οπότε αφήστε με να περιπλέξω τα πράγματα.

mariavap 08:50
08:52

Έχω μια αίσθηση και μια πραγματικότητα.

argoles 08:52
08:55

Θέλω να προσθέσω ένα τρίτο στοιχείο. Θέλω να προσθέσω το μοντέλο.

argoles 08:55
08:57

Η αίσθηση και το μοντέλο είναι στο κεφάλι μας,

scemat 08:57
08:59

η πραγματικότητα είναι ο έξω κόσμος.

scemat 08:59
09:02

Δεν αλλάζει, είναι πραγματικός.

mariavap 09:02
09:04

Άρα η αίσθηση βασίζεται στη διαίσθησή μας.

argoles 09:04
09:06

Το μοντέλο βασίζεται στη λογική.

scemat 09:06
09:09

Αυτή είναι βασικά η διαφορά.

scemat 09:09
09:11

Σε ένα πρωτόγονο και απλό κόσμο,

argoles 09:11
09:14

δεν υπάρχει στα αλήθεια λόγος ύπαρξης μοντέλου.

mariavap 09:14
09:17

Γιατί η αίσθηση είναι κοντά στην πραγματικότητα.

argoles 09:17
09:19

Δεν χρειαζόμαστε κάποιο μοντέλο.

scemat 09:19
09:21

Αλλά σε ένα σύγχρονο και πολύπλοκο κόσμο,

argoles 09:21
09:23

χρειαζόμαστε μοντέλα

mariavap 09:23
09:26

για να καταλάβουμε πολλούς από τους κινδύνους που αντιμετωπίζουμε.

mariavap 09:27
09:29

Δεν υπάρχει κάποια αίσθηση για τα μικρόβια.

argoles 09:29
09:32

Χρειαζόμαστε ένα μοντέλο για να τα καταλάβουμε.

argoles 09:32
09:34

Έτσι αυτό το μοντέλο

scemat 09:34
09:37

είναι μια ευφυής αναπαράσταση της πραγματικότητας.

mariavap 09:37
09:40

Φυσικά, οριοθετείται από την επιστήμη,

mariavap 09:40
09:42

από την τεχνολογία.

argoles 09:42
09:45

Δεν θα μπορούσαμε να έχουμε μια μικροβιακή θεωρία των ασθενειών

scemat 09:45
09:48

πριν ανακαλύψουμε το μικροσκόπιο για να τα δούμε.

scemat 09:49
09:52

Περιορίζεται από τις γνωστικές μας προκαταλήψεις.

scemat 09:52
09:54

Αλλά έχει την ικανότητα

scemat 09:54
09:56

να παρακάμπτει τα συναισθήματά μας.

argoles 09:56
09:59

Από πού παίρνουμε αυτά τα μοντέλα; Τα παίρνουμε από άλλους.

scemat 09:59
10:02

Τα παίρνουμε από τη θρησκεία, τον πολιτισμό,

scemat 10:02
10:04

τους δασκάλους, τους μεγαλύτερους.

mariavap 10:04
10:06

Πριν από κάποια χρόνια,

mariavap 10:06
10:08

ήμουν σε ένα σαφάρι στη Νότιο Αφρική.

mariavap 10:08
10:11

Ο οδηγός μου είχε μεγαλώσει στο Εθνικό Πάρκο Κρούγκερ.

argoles 10:11
10:14

Είχε κάποια πολύ πολύπλοκα μοντέλα για το πώς να επιβιώσει.

mariavap 10:14
10:16

Και εξαρτώνταν από το αν θα δεχόσουν επίθεση

mariavap 10:16
10:18

από λιοντάρι ή λεοπάρδαλη ή ρινόκερο ή ελέφαντα --

mariavap 10:18
10:21

και πότε έπρεπε να τρέξεις μακρυά, και πότε έπρεπε να σκαρφαλώσεις σε ένα δέντρο --

scemat 10:21
10:23

όταν δε θα μπορούσες ποτέ να σκαρφαλώσεις σε δέντρο.

mariavap 10:23
10:26

Εγώ θα είχα πεθάνει σε μια μέρα,

mariavap 10:26
10:28

αλλά αυτός είχε γεννηθεί εκεί,

scemat 10:28
10:30

και καταλάβαινε πώς να επιβιώσει.

scemat 10:30
10:32

Εγώ γεννήθηκα στη Νέα Υόρκη.

mariavap 10:32
10:35

Θα μπορούσα να τον πάρω στη Νέα Υόρκη, και τότε θα πέθαινε εκείνος σε μια μέρα.

mariavap 10:35
10:37

(Γέλια)

argoles 10:37
10:39

Επειδή είχαμε διαφορετικά μοντέλα

scemat 10:39
10:42

βασισμένα στις διαφορετικές μας εμπειρίες.

argoles 10:43
10:45

Τα μοντέλα μπορούν να προέρχονται από τα μέσα ενημέρωσης,

mariavap 10:45
10:48

από τους εκλεγμένους αξιωματούχους.

argoles 10:48
10:51

Σκεφτείτε μοντέλα για την τρομοκρατία,

mariavap 10:51
10:54

τις απαγωγές παιδιών,

mariavap 10:54
10:56

την ασφάλεια στα αεροπλάνα, την ασφάλεια στα αυτοκίνητα.

argoles 10:56
10:59

Τα μοντέλα μπορούν να προέρχονται από τη βιομηχανία.

mariavap 10:59
11:01

Τα δύο που παρακολουθώ είναι οι κάμερες παρακολούθησης,

scemat 11:01
11:03

οι ταυτότητες,

argoles 11:03
11:06

αρκετά από τα μοντέλα μας για την ασφάλεια των υπολογιστών προέρχονται από εκεί.

argoles 11:06
11:09

Πολλά μοντέλα προέρχονται από την επιστήμη.

argoles 11:09
11:11

Τα μοντέλα για την υγεία είναι ένα καταπληκτικό παράδειγμα.

scemat 11:11
11:14

Σκεφτείτε τον καρκίνο, τη γρίπη των πτηνών, τη γρίπη των χοίρων, το SARS.

scemat 11:14
11:17

Όλα τα αισθήματα ασφαλείας που έχουμε

scemat 11:17
11:19

σχετικά με αυτές τις ασθένειες

argoles 11:19
11:21

προέρχονται από μοντέλα

mariavap 11:21
11:24

που μας δίνονται ουσιαστικά από την επιστήμη, φιλτραρισμένα από τα μέσα ενημέρωσης.

argoles 11:25
11:28

Τα μοντέλα, λοιπόν, μπορούν να αλλάξουν.

argoles 11:28
11:30

Τα μοντέλα δεν είναι στατικά.

mariavap 11:30
11:33

Όσο γινόμαστε πιο άνετοι μέσα στο περιβάλλον,

argoles 11:33
11:37

τα μοντέλα μας μπορούν να μετακινηθούν πιο κοντά στην αίσθησή μας.

argoles 11:38
11:40

Ένα παράδειγμα, λοιπόν, θα μπορούσε να είναι,

scemat 11:40
11:42

αν πάτε 100 χρόνια πίσω

mariavap 11:42
11:45

όταν ο ηλεκτρισμός άρχισε να γίνεται ευρέως διαδεδομένος,

scemat 11:45
11:47

υπήρχαν πολλοί φόβοι σχετικά με αυτόν.

argoles 11:47
11:49

Εννοώ ότι υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που φοβούνταν να χτυπήσουν το κουδούνι,

argoles 11:49
11:52

επειδή αυτά είχαν ηλεκτρισμό, και αυτό ήταν επικίνδυνο.

mariavap 11:52
11:55

Εμείς, είμαστε πολύ άνετοι κοντά στον ηλεκτρισμό.

scemat 11:55
11:57

Αλλάζουμε λάμπες

scemat 11:57
11:59

χωρίς καν να το σκεφτόμαστε.

argoles 11:59
12:03

Το μοντέλο μας για την ασφάλεια σχετικά με τον ηλεκτρισμό

scemat 12:03
12:06

είναι κάτι μέσα στο οποίο γεννηθήκαμε.

scemat 12:06
12:09

Δεν έχει αλλάξει όσο μεγαλώναμε.

scemat 12:09
12:12

Και είμαστε καλοί σε αυτό.

mariavap 12:12
12:14

Ή σκεφτείτε τους κινδύνους

argoles 12:14
12:16

του διαδικτύου ανά τις γενιές --

argoles 12:16
12:18

πώς οι γονείς σας προσέγγιζαν την ασφάλεια στο διαδίκτυο,

mariavap 12:18
12:20

σε σχέση με το πώς την προσεγγίζετε εσείς,

mariavap 12:20
12:23

σε σχέση με το πώς θα την προσεγγίζουν τα παιδιά μας.

argoles 12:23
12:26

Τα μοντέλα, στο τέλος, υποχωρούν στο φόντο.

mariavap 12:27
12:30

Η διαίσθηση είναι άλλη μια λέξη για την οικειότητα.

argoles 12:30
12:32

Όσο λοιπόν το μοντέλο σας είναι κοντά στην πραγματικότητα,

mariavap 12:32
12:34

και συγκλίνει με την αίσθησή σας,

mariavap 12:34
12:37

συχνά δεν ξέρετε ότι βρίσκεται εκεί.

mariavap 12:37
12:39

Ένα ωραίο παράδειγμα αυτού

mariavap 12:39
12:42

προκύπτει από τον περασμένο χρόνο και τη γρίπη των χοίρων.

mariavap 12:42
12:44

Όταν προτοεμφανίστηκε η γρίπη των χοίρων,

mariavap 12:44
12:48

οι αρχικές ειδήσεις προκάλεσαν πολλές υπερβολικές αντιδράσεις.

mariavap 12:48
12:50

Τώρα είχε όνομα,

mariavap 12:50
12:52

και αυτό την έκανε πιο τρομακτική από την κανονική γρίπη,

mariavap 12:52
12:54

παρόλο που αυτή ήταν πιο θανατηφόρα.

mariavap 12:54
12:58

Και ο κόσμος πίστευε ότι οι γιατροί θα έπρεπε να μπορούν να την αντιμετωπίσουν.

mariavap 12:58
13:00

Υπήρχε λοιπόν ένα αίσθημα έλλειψης ελέγχου.

mariavap 13:00
13:02

Και αυτά τα δύο

mariavap 13:02
13:04

έκαναν τον κίνδυνο μεγαλύτερο από ότι ήταν.

mariavap 13:04
13:07

Καθώς ξεθύμαινε η πρωτοτυπία της, οι μήνες πέρασαν,

mariavap 13:07
13:09

υπήρξε κάποιο ποσοστό ανοχής,

mariavap 13:09
13:11

οι άνθρωποι την συνήθισαν.

mariavap 13:11
13:14

Δεν υπήρχαν καινούρια δεδομένα, αλλά υπήρχε λιγότερος φόβος.

mariavap 13:14
13:16

Μέχρι το φθινόπωρο,

mariavap 13:16
13:18

ο κόσμος πίστευε

mariavap 13:18
13:20

ότι οι γιατροί θα έπρεπε να την είχαν ήδη αντιμετωπίσει.

mariavap 13:20
13:22

Και υπάρχει κάποιου είδους σταυροδρόμι --

mariavap 13:22
13:24

ο κόσμος έπρεπε να επιλέξει

mariavap 13:24
13:28

μεταξύ του φόβου και της αποδοχής --

mariavap 13:28
13:30

στην ουσία μεταξύ του φόβου και της απάθειας --

mariavap 13:30
13:33

και κατά κάποιο τρόπο επέλεξε την καχυποψία.

mariavap 13:33
13:36

Και όταν εμφανίστηκε το εμβόλιο πέρυσι το χειμώνα,

mariavap 13:36
13:39

υπήρχε πολύς κόσμος --ένας εκπληκτικός αριθμός --

mariavap 13:39
13:42

που αρνήθηκε να το κάνει --

mariavap 13:43
13:45

που αποτελεί ωραίο παράδειγμα

argoles 13:45
13:48

του πώς η αίσθηση του κόσμου για την ασφάλεια αλλάζει, πώς αλλάζουν τα μοντέλα του,

mariavap 13:48
13:50

κατά κάποιο τρόπο ξέφρενα

mariavap 13:50
13:52

χωρίς καθόλου νέες πληροφορίες,

mariavap 13:52
13:54

χωρίς καθόλου νέα δεδομένα.

mariavap 13:54
13:57

Αυτού του είδους πράγματα συμβαίνουν συχνά.

mariavap 13:57
14:00

Θα δώσω άλλη μία παράμετρο.

argoles 14:00
14:03

Έχουμε την αίσθηση, το μοντέλο, την πραγματικότητα.

mariavap 14:03
14:05

Έχω μια πολύ σχετικιστική θεώρηση της ασφάλειας.

mariavap 14:05
14:08

Πιστεύω ότι εξαρτάται από τον παρατηρητή.

mariavap 14:08
14:10

Και οι περισσότερες αποφάσεις σχετικά με την ασφάλεια

mariavap 14:10
14:14

περιλαμβάνουν ένα πλήθος ανθρώπων.

mariavap 14:14
14:16

Και όσοι έχουν συμφέρον

mariavap 14:16
14:19

από συγκεκριμένες ανταλλαγές

mariavap 14:19
14:21

θα προσπαθήσουν να επηρεάσουν την απόφαση.

argoles 14:21
14:23

Και το ονομάζω αυτό "η θεματολογία τους".

xarizo 14:23
14:25

Και βλέπετε η θεματολογία --

xarizo 14:25
14:28

αυτό είναι μάρκετινγκ, είναι πολιτική --

xarizo 14:28
14:31

προσπαθεί να σας πείσει να αποκτήσετε ένα μοντέλο αντί για ένα άλλο,

xarizo 14:31
14:33

προσπαθεί να σας πείσει να αγνοήσετε ένα μοντέλο

xarizo 14:33
14:36

και να εμπιστευθείτε τα συναισθήματά σας,

xarizo 14:36
14:39

να περιθωριοποιήσετε ανθρώπους με μοντέλα που δεν σας αρέσουν.

xarizo 14:39
14:42

Αυτό δεν είναι σπάνιο.

xarizo 14:42
14:45

Ένα παράδειγμα, ένα καλό παράδειγμα, είναι το ρίσκο του καπνίσματος.

xarizo 14:46
14:49

Στην ιστορία των τελευταίων 50 ετών, το ρίσκο του καπνίσματος

argoles 14:49
14:51

δείχνει πώς αλλάζει ένα μοντέλο,

argoles 14:51
14:54

και επίσης δείχνει πώς πολεμάει μια βιομηχανία

xarizo 14:54
14:56

ένα μοντέλο που δεν της αρέσει.

xarizo 14:56
14:59

Συγκρίνετέ το με το ζήτημα των παθητικών καπνιστών --

xarizo 14:59
15:02

περίπου 20 χρόνια πριν.

xarizo 15:02
15:04

Σκεφτείτε τις ζώνες ασφαλείας.

xarizo 15:04
15:06

Όταν ήμουν μικρός, κανένας δεν φορούσε ζώνες ασφαλείας.

xarizo 15:06
15:08

Τώρα, κανένα παιδί δεν σε αφήνει να οδηγήσεις

xarizo 15:08
15:10

αν δεν φοράς ζώνη ασφαλείας.

xarizo 15:11
15:13

Συγκρίνετέ το με το ζήτημα του αερόσακου --

xarizo 15:13
15:16

περίπου 30 χρόνια πριν.

xarizo 15:16
15:19

Όλα τα παραδείγματα των μοντέλων αλλάζουν.

xarizo 15:21
15:24

Αυτό που μαθαίνουμε είναι πως το να αλλάξεις μοντέλο είναι δύσκολο.

xarizo 15:24
15:26

Τα μοντέλα είναι δύσκολο να εκτοπιστούν.

xarizo 15:26
15:28

Αν ταυτίζονται με τα συναισθήματά σας,

xarizo 15:28
15:31

δεν αντιλαμβάνεστε καν ότι έχετε ένα μοντέλο.

xarizo 15:31
15:33

Και υπάρχει ακόμη μια γνωστική προκατάληψη

argoles 15:33
15:35

που θα την ονομάζω σφάλμα επιβεβαίωσης

xarizo 15:35
15:38

όταν τείνουμε να αποδεχόμαστε δεδομένα

xarizo 15:38
15:40

που επιβεβαιώνουν τις πεποιθήσεις μας

xarizo 15:40
15:43

και απορρίπτουμε δεδομένα που αντιτίθενται σ' αυτές.

xarizo 15:44
15:46

Έτσι στοιχεία ενάντια στο μοντέλο μας,

xarizo 15:46
15:49

μάλλον θα τα απορρίψουμε, ακόμα και αν είναι πειστικά.

xarizo 15:49
15:52

Πρέπει να γίνουν πολύ πειστικά πριν τους δώσουμε σημασία.

xarizo 15:53
15:55

Νέα μοντέλα που εκτείνονται σε μεγάλες χρονικές περιόδους είναι δύσκολα.

xarizo 15:55
15:57

Το φαινόμενο του θερμοκηπίου είναι ένα καλό παράδειγμα.

xarizo 15:57
15:59

Είμαστε απαίσιοι

xarizo 15:59
16:01

με τα μοντέλα που καλύπτουν 80 χρόνια.

argoles 16:01
16:03

Τα καταφέρνουμε μεχρι την επόμενη σοδειά.

xarizo 16:03
16:06

Τα καταφέρνουμε συχνά μέχρι να μεγαλώσουν τα παιδιά μας.

xarizo 16:06
16:09

Αλλά 80 χρόνια, εκεί δεν τα καταφέρνουμε.

xarizo 16:09
16:12

Έτσι είναι ένα μοντέλο που δύσκολα αποδεχόμαστε.

xarizo 16:12
16:16

Μπορούμε να έχουμε στο μυαλό μας δύο μοντέλα ταυτόχρονα,

xarizo 16:16
16:19

ή το είδος του προβλήματος

xarizo 16:19
16:22

όπου υποστηρίζουμε δύο πεποιθήσεις μαζί,

xarizo 16:22
16:24

ή την γνωστική δυσαρμονία

xarizo 16:24
16:26

Τελικά,

xarizo 16:26
16:29

το νέο μοντέλο θα αντικαταστήσει το παλιό.

xarizo 16:29
16:32

Τα ισχυρά συναισθήματα μπορούν να δημιουργήσουν ένα μοντέλο.

xarizo 16:32
16:35

Η 11η Σεπτεμβρίου δημιούργησε ένα μοντέλο ασφάλειας

xarizo 16:35
16:37

στα μυαλά πολλών ανθρώπων.

xarizo 16:37
16:40

Επίσης, οι προσωπικές εμπειρίες με το έγκλημα μπορούν να το δημιουργήσουν,

xarizo 16:40
16:42

ο ατομικός φόβος για την υγεία,

xarizo 16:42
16:44

ένας υγειονομικός φόβος στις ειδήσεις.

xarizo 16:44
16:46

Βλέπετε αυτά ονομάζονται μνήμες αναλαμπών

argoles 16:46
16:48

από τους ψυχιάτρους.

xarizo 16:48
16:51

Μπορούν να δημιουργήσουν ένα μοντέλο ακαριαία,

xarizo 16:51
16:54

επειδή είναι πολυ συγκινησιακά.

xarizo 16:54
16:56

Έτσι στον τεχνολογικό κόσμο,

xarizo 16:56
16:58

δεν έχουμε την εμπειρία

xarizo 16:58
17:00

να κρίνουμε μοντέλα.

xarizo 17:00
17:02

Και βασιζόμαστε στους άλλους. Βασιζόμαστε σε μεσάζοντες.

xarizo 17:02
17:06

Εννοώ, πως αυτό λειτουργεί για όσο διορθώνουμε τους άλλους.

xarizo 17:06
17:08

Βασιζόμαστε σε κυβερνητικές υπηρεσίες

argoles 17:08
17:13

για να μας πουν ποια φάρμακα είναι ασφαλή.

xarizo 17:13
17:15

Ήρθα πετώντας εδώ χθες.

xarizo 17:15
17:17

Δεν έλεγξα το αεροπλάνο.

xarizo 17:17
17:19

βασίστηκα σε κάποια άλλη ομάδα

xarizo 17:19
17:22

να εκτιμήσει αν το αεροπλάνο μου ήταν ασφαλές για να πετάξει.

argoles 17:22
17:25

Εμείς εδώ, κανένας μας δεν φοβάται μήπως καταρρεύσει η οροφή πάνω μας,

xarizo 17:25
17:28

όχι επειδή την ελέγξαμε,

xarizo 17:28
17:30

αλλά γιατί είμαστε αρκετά σίγουροι

xarizo 17:30
17:33

πως οι οικοδομικοί κανονισμοί εδώ είναι καλοί.

xarizo 17:33
17:35

Είναι ένα μοντέλο που απλώς αποδεχόμαστε

xarizo 17:35
17:37

λίγο ως πολύ από πίστη.

xarizo 17:37
17:40

Και αυτό είναι εντάξει.

xarizo 17:42
17:44

Τώρα, αυτό που θέλουμε

xarizo 17:44
17:46

είναι οι άνθρωποι να εξοικειώνονται αρκετά

xarizo 17:46
17:48

με καλύτερα μοντέλα --

xarizo 17:48
17:50

που θα αντανακλώνται στα συναισθήματά τους --

xarizo 17:50
17:54

και θα τους επιτρέπουν να κάνουν ανταλλαγές ασφαλείας.

xarizo 17:54
17:56

Τώρα όταν αυτές διαλύονται,

xarizo 17:56
17:58

έχεις δύο επιλογές.

xarizo 17:58
18:00

Πρώτον, μπορείς να διορθώσεις τα συναισθήματα των ανθρώπων,

xarizo 18:00
18:02

να απευθυνθείς απ' ευθείας στα συναισθήματα.

xarizo 18:02
18:05

Είναι χειραγώγηση, αλλά μπορεί να δουλέψει.

argoles 18:05
18:07

Ο δεύτερος, πιο τίμιος, τρόπος

argoles 18:07
18:10

είναι όντως να διορθώσεις το μοντέλο.

xarizo 18:11
18:13

Οι αλλαγές συμβαίνουν αργά.

xarizo 18:13
18:16

Το ζήτημα του καπνίσματος πήρε 40 χρόνια,

xarizo 18:16
18:19

και αυτό ήταν ένα εύκολο θέμα.

xarizo 18:19
18:21

Μερικά από τα θέματα είναι δύσκολα.

xarizo 18:21
18:23

Εννοώ πραγματικά,

xarizo 18:23
18:25

η πληροφόρηση φαίνεται ως η καλύτερή μας ελπίδα.

xarizo 18:25
18:27

Είπα ψέματα.

xarizo 18:27
18:29

Θυμηθείτε όταν μίλησα για συναίσθημα, μοντέλο, πραγματικότητα.

xarizo 18:29
18:32

Είπα πως η πραγματικότητα δεν αλλάζει. Κι όμως αλλάζει.

xarizo 18:32
18:34

Ζούμε σε έναν τεχνολογικό κόσμο:

xarizo 18:34
18:37

η πραγματικότητα αλλάζει συνεχώς.

xarizo 18:37
18:40

Έτσι ίσως έχουμε -- για πρώτη φορά ως είδος --

xarizo 18:40
18:43

το συναίσθημα να κυνηγά το μοντέλο, το μοντέλο κυνηγά την πραγματικότητα, η πραγματικότητα κινείται --

xarizo 18:43
18:46

ίσως δεν προλάβει ποτέ το ένα το άλλο.

xarizo 18:47
18:49

Δεν ξέρουμε.

xarizo 18:49
18:51

Αλλά μακροπρόθεσμα,

xarizo 18:51
18:54

και το συναίσθημα και η πραγματικότητα είναι σημαντικές.

xarizo 18:54
18:57

Και θέλω να κλείσω με δύο σύντομες ιστορίες που το δείχνουν αυτό.

argoles 18:57
18:59

Το 1982 -- δεν γνωρίζω αν ο κόσμος το θυμάται αυτό --

xarizo 18:59
19:02

υπήρχε μια μικρή επιδημία

argoles 19:02
19:04

με δηλητηριάσεις από Τάιλενολ στις Ηνωμένες Πολιτείες.

argoles 19:04
19:07

Απαίσια ιστορία. Κάποιος πήρε ένα μπουκάλι Τάιλενολ,

xarizo 19:07
19:10

έβαλε δηλητήριο μέσα, το έκλεισε, και το ξαναέβαλε στο ράφι.

xarizo 19:10
19:12

Κάποιος άλλος το αγόρασε και πέθανε.

xarizo 19:12
19:14

Αυτό τρομοκράτησε τον κόσμο.

xarizo 19:14
19:16

Υπήρξαν μερικές ακόμα ίδιες επιθέσεις.

xarizo 19:16
19:19

Δεν υπήρχε πραγματικός κίνδυνος, αλλά ο κόσμος φοβόταν.

xarizo 19:19
19:21

Και κάπως έτσι

xarizo 19:21
19:23

οι φαρμακοβιομηχανίες εφηύραν το καπάκι ασφαλείας

xarizo 19:23
19:25

Τα καπάκια ασφαλείας προήλθαν από αυτό.

xarizo 19:25
19:27

Είναι εντελώς ένα θέατρο ασφαλείας.

xarizo 19:27
19:29

Ως εργασία για το σπίτι, σκεφτείτε 10 τρόπους να το παραβιάσετε.

xarizo 19:29
19:32

Σας δίνω έναν, μια σύριγγα.

xarizo 19:32
19:35

Όμως έκανε τους ανθρώπους να νιώσουν καλύτερα.

xarizo 19:35
19:37

Έκανε το αίσθημα της ασφάλειάς τους

xarizo 19:37
19:39

να ταιριάζει καλύτερα με την πραγματικότητα.

xarizo 19:39
19:42

Τελευταία ιστορία, πριν μερικά χρόνια, μια φίλη μου γέννησε.

xarizo 19:42
19:44

Την επισκέφτηκα στο νοσοκομείο.

xarizo 19:44
19:46

Φαίνεται πως όταν γεννιέται ένα παιδί τώρα,

xarizo 19:46
19:48

του φορούν ένα βραχιολάκι RFID

xarizo 19:48
19:50

που αντιστοιχεί σε μια μητέρα,

argoles 19:50
19:52

και έτσι αν κάποιος εκτός της μητέρας πάρει το μωρό έξω από το μαιευτήριο,

xarizo 19:52
19:54

χτυπάει ένας συναγερμός.

argoles 19:54
19:56

Είπα, "Αυτό είναιενδιαφέρον.

xarizo 19:56
19:58

Αναρωτιέμαι πόσο εκτός ελέγχου είναι η απαγωγή βρεφών

xarizo 19:58
20:00

από τα νοσοκομεία."

xarizo 20:00
20:02

Πάω σπίτι, το ψάχνω.

argoles 20:02
20:04

Βασικά δεν συμβαίνει ποτέ.

xarizo 20:04
20:06

Αλλά αν το σκεφτείτε,

argoles 20:06
20:08

αν είσαι το νοσοκομείο,

xarizo 20:08
20:10

και πρέπει να πάρεις ένα μωρό από την μητέρα του,

xarizo 20:10
20:12

έξω από το δωμάτιο για κάποια τεστ,

xarizo 20:12
20:14

καλύτερα να έχεις ένα καλό θέατρο ασφαλείας,

xarizo 20:14
20:16

αλλιώς θα σου ξεριζώσει το χέρι.

argoles 20:16
20:18

(Γέλια)

xarizo 20:18
20:20

Έτσι, είναι σημαντικό για εμάς,

argoles 20:20
20:22

για όσους από εμάς σχεδιάζουμε την ασφάλεια,

xarizo 20:22
20:25

που κοιτάμε την πολιτική ασφαλείας,

xarizo 20:25
20:27

ή ακόμα την δημόσια πολιτική

argoles 20:27
20:29

με τρόπους που επηρεάζουν την ασφάλεια.

xarizo 20:29
20:32

Δεν είναι απλώς η πραγματικότητα, είναι η αίσθηση και η πραγματικότητα.

xarizo 20:32
20:34

Αυτό που είναι σημαντικό

xarizo 20:34
20:36

είναι πως είναι περίπου το ίδιο.

xarizo 20:36
20:38

Είναι σημαντικό το ότι, αν η αίσθησή μας ταιριάζει με την πραγματικότητα,

argoles 20:38
20:40

κάνουμε καλύτερες ανταλλαγές ασφαλείας.

argoles 20:40
20:42

Σας ευχαριστώ.

argoles 20:42
20:44

(Χειροκρότημα)