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Is Isha similar to Zen Buddhism? Sadhguru

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Q: One of the things that actually got me interested in Isha yoga was the study of Zen Buddhism. A lot of things that they say are very 何よりはじめに、 あなたはこう言いましたね、 「彼らが禅仏教の中で行うことはすべて、 私たちがここで行っているものである」。 はじめに、私はあなたに これを理解してもらいたいのですが、 現在あるかたちの仏教徒の人生の歩みは、 約2400年前にさかのぼります。 禅は、おそらく800年から 1200年前のものでしょう。 禅という言葉。 ディアン、ディアンを知っていますか? ディアンという意味は一般的に… 英語で”メディテーション”という言葉は、 何も意味しないでしょう、 これを理解すべきです。 目を閉じて、座って、というのが ”メディテーション”と呼ばれるものです。 あなたは目を閉じて、座って、 そして様々なことができるのです。 ジャパ(詠唱)、タパ(苦行)、ダラナ(集中)、 ディアナ(瞑想)、サマディ(三昧)、 プラティアハラ(制感)ができるのです。 いくつもの可能性がそこにあります。 もしくは、垂直の姿勢で眠る技を 習得しただけかもしれません。 “ディアン”という言葉は、特定の次元を指します。 ディアンはインド国外に伝わり、 中国で“チャン”となりました。 “チャン”がどこか遠くの東の国に下り、 それが”禅”となったのです。 “禅”になったものは、 ただ“ディアン”が間違って 発音されたものだったのです。 もしくはそれが 文化から文化へ旅をした結果に起きた、 言語の変化なのです。 ですので彼らが禅について話すときは、 ディアンについて話しています。 ディアンは様々な側面を持ちます。 今ここでそのすべてについて 話すことはできませんが。 今、あなたは「呼吸を観察すること」 を教わっています。 それはブッダが 「サティパサナ」と呼んだものです。 しかし長年ヨガでは、 それをアナ・パナ・サティ・ヨガ と呼んでいました。 それらは仏教にとって新しいものではなく、 常にあったものなのです。 瞑想状態になる シンプルな方法のうちの一つは、 呼吸を観察することです。 これはとても単純です。 もしあなたがただ呼吸のプロセスを 観察していたら… 一般的に、彼らは呼吸によって創りだされる ‘感覚’を観察することを教えています。 呼吸を見ずに、呼吸の動きがもととなる 感覚を見るのです。 これが、もっとも初歩的な瞑想の仕方です。 ほかにもこれらとはまったく違う 呼吸を使う方法があります。 In yoga, breath is known as the Koorma Nadi. If you follow the breath, not by watching sensations, there are other ways to follow the breath itself, not the sensations. If you follow the breath, it will take you to that point where you are tied to the body. See if I take away your breath now, your body will fall away from you, isn't it? Isn't it so? Right now it's your breath which is tying you to the body. So, not by watching the sensations, if you follow the very breath.. right now, you have no way of knowing the breath, you only know the sensations caused by the breath. Is it so? Do you understand what I am saying? So, if you follow the very breath if you follow the Koorma Nadi, it will take you to that point where you are in touch with your body. Now you can make that point into your conscious process that is you are holding, now if I hold this, I hold this consciously. Like this you can hold your body consciously, if you want you can drop it any moment to get that freedom. So, whatever is being taught as Zen is just...uh, I am not saying it's inferior.. it's a beautiful way, it is very beautiful way, there is no question about that, if it's properly being transmitted. I don't know what kind of Zen you are doing in Chicago, but... if you receive Zen properly, it's a wonderful way and it's not just about meditation, it's about changing your whole life. The very way you move, the very way you keep the body, the very way you do things. Everything has to be integrated. Just watching the breath won't do it. Just watching the breath won't do it. Zen monasteries, you need to understand - Zen was fundamentally for the monks. It's a 24 hour practice. it's a 24 hour practice. Every aspect - the way you cook, the way you cut the vegetables, the way you keep your garden, the way you keep the place - everything is part of the system. Only then, Zen is truly an effective system. You just do Zen for half an hour or one hour, it doesn't mean much. It may have its benefits, but it doesn't mean much as a spiritual process. You must transform your whole life, only then it has an overall impact on the system.

Video Details

Duration: 6 minutes
Country: India
Language: English
License: All rights reserved
Producer: Isha Foundation
Director: Isha Foundation
Views: 164
Posted by: ishafoundation on Jul 16, 2010 A seeker asks Sadhguru about Zen Buddhism and if there are any similarities found in Isha Yoga. Sadhguru discusses some brief history with Zen and it's methods. (SaO68)

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