O Caminho da Plena Atenção

<< Estes monges, no nordeste da Tailândia, estão fazendo o 'pindabaat'

A caminhada feita diariamente para receber alimentos, oferecidos pelos habitantes dos vilarejos

Nem todos os monges na Tailândia praticam estritamente a disciplina prescrita pelo Buddha

Mas estes monges se dedicam a manter a tradição original das florestas, de uma vida pura e simples

Eles não podem ter a posse de dinheiro ou cultivar seus próprios alimentos

Isto assegura a total dependência destes com relação à comunidade laica

E desta forma eles não tem como se isolar em casulos espirituais

O ábade, Ven. Ajahn Chah, é monge há 50 anos>>

Aqui na floresta você pode aprender a estar em hamornia com a forma que as coisas são na natureza

Você pode viver feliz e em paz

Monges budistas não praticam meditação por razões egoístas

Mas o fazem para conhecer a si mesmos

E desta forma possam compreender e ensinar os outros a viver em paz e com sabedoria

<< Este monge foi ordenado há quinze anos

E é respeitado não somente por suas habilidades meditativas mas também por suas habilidade práticas - sua consistente plena atenção.

Meditação não se trata apenas de se estar em paz com o mundo

Confrontar o "eu" pode ser comparado à caminhar em direção a uma forte tempestade

É bastante comum no começo desesperar-se, até mesmo querer suicidar-se >>

Algumas pessoas pensam que a vida monástica é uma vida preguiçosa e fácil

Se é isto que pensam, deveriam tentar, e ver o quanto aguentariam

O trabalho de um monge é difícil

Ele trabalha para liberar seu coração, de forma que surja nele amor-bondade, que abraça a todas as coisas

Ele vê que toda a vida apresenta as mesmas características do inspirar e expirar

Que surgem e desaparecem - tudo o que nasce, morre.

E então seu sofrimento diminui, conforme ele compreende que nada lhe pertence

Para ajudar às pessoas a contemplarem a verdadeira natureza do corpo, temos esqueletos humanos em nosso salão principal

Pois quando não se entende a morte, a vida é bastante confusa

O Buddha fez uma distinção entre verdade última e convencional

A idéia de um "eu" é meramente uma convenção: estrangeiro, tailandês, você o entrevistador. São todas convenções

Na realidade última, não há ninguém, apenas: terra, fogo, água, ar

Elementos combinados temporáriamente

Chamamos o corpo de "pessoa", "mente". Mas em última instância não há "eu", "mim"

Há apenas 'anatta', não-eu.

Quando vemos além do "eu", não mais nos apegamos à felicidade. E quando deixamos de nos apegar, começamos a ser felizes

Não devemos nos preocupar com Nirvana, ou em alcançar Nirvana

Se o fizermos, isto mesmo nos impedirá de alcançar Nirvana

P: Então qual deve ser o objetivo dos monges?

O objetivo é deixar ir.

P: Então deve-se deixar ir sem se preocupar em deixar ir?

Exato, você deve deixar ir sem desejo.

Se ainda há desejo, e a procura por Nirvana, então isto não é Nirvana

Esteja plenamente atento e deixe as coisas seguirem seu rumo

Então sua mente se tornará quieta, como um lago límpido numa floresta

Todos os tipos de animais raros virão beber neste lago

Você verá muitas coisas maravilhosas e estranhas virem e irem, mas você, estará calmo.

Problemas surgirão, mas você verá através dele, imediatamente

Esta é a Felicidade do Buddha