Ensinamentos de Ajahn Chah

<< O líder espiritual desta ordem é o Venerável Ajahn Chah >>

<< Ele veio da Tailandia por algumas semanas para dar apoio ao novo santuário >>

Muitas pessoas no Ocidente hoje parecem ter muita insatisfação e infelicidade em seus corações

E elas sentem não ter meios satisfatórios de lidar com isto

Os Ensinamentos do Buddha nos oferecem a prática de meditação, que é uma forma de se resolver problemas e vencer a confusão

Fomos convidados a vir para cá pois muitas pessoas querem aprender como colocar os Ensinamentos em prática

Com o objetivo de se encontrar um caminho através de sua confusão em direção à Paz e Tranquilidade

A Verdade Última é como o sabor de uma maçã, que você não pode ver com os olhos ou ouvir com os ouvidos

A única forma de experienciá-la é colocando os Ensinamentos em prática

Após ter provado este sabor, você não mais terá dúvidas sobre o seu sabor e não terá perguntar a ninguém mais, e o problema estará resolvido

<< O ábade, Ven. Ajahn Chah, é monge há mais de 50 anos >>

Aqui na floresta, você pode aprender a estar em harmonia com a forma que as coisa são na natureza.

Você pode viver feliz e em paz.

Monges budistas não praticam meditação por razões egoístas

Praticamos para conhecermos a nós mesmos para então podermos compreender e ensinar aos outros como viver em paz de forma sábia.

De forma a ajudar as pessoas a contemplar a verdadeira natureza do corpo temos esqueletos humanos em nosso salão principal

Pois quando não se compreende a morte, a vida se torna bastante confusa.

O Buddha fez uma distinção entre verdade última e verdade convencional

A idéia de um "eu" é meramente uma verdade convencional: estrangeiro, thai, entrevistador...

Tudo isto são convenções.

Na realidade última não há ninguém, apenas terra, fogo, água, ar.

Elementos combinados temporáriamente.

Chamamos o corpo de uma pessoa, mente. Mas em última instância não há "eu", "mim", apenas anatta, não-eu.

Não devemos nos preocupar com Nirvana, ou em alcançar Nirvana

Se você está se preocupando, isto o impedirá de fazê-lo.

P: Então qual deveria ser o objetivo dos monges?

O objetivo é deixar ir.

P: Então deve-se deixar ir sem se preocupar em se deixar ir?

Exato, deve-se deixar ir, sem desejo.

Se ainda há desejo, e a procura por Nirvana, então não é Nirvana

Quando vemos além do "eu", não mais nos prendemos à felicidade

E quando deixamos de nos prender a qualquer coisa, começamos a ser felizes.